 The first official Ruckpage |
|
| Wie es zum Ruck kam READY TO RUCK? Der große Potlatsch der Generationen .. und wie es dazu kam. 68 - 98 Event in Berlin / Ende August 98 Am 26. April 1997 im Hotel Adlon, Berlin: Roman
Herzog fordert in seiner Rede den Ruck, der durch Deutschland gehen müsse. "Und
wieder glaube ich an die jungen Leute .. Ich glaube an ihre Tatkraft, ihren
Gemeinschaftsgeist, ihre Fähigkeit, Visionen zu verwirklichen .. Wenn ihr schon dem
System nicht mehr traut, dann traut euch doch wenigstens selbst etwas zu! .. Wir brauchen
einen neuen Gesellschaftsvertrag zugunsten der Zukunft. Alle, wirklich alle Besitzstände
müssen auf den Prüfstand .. Durch Deutschland muß ein Ruck gehen .. Glauben wir wieder
an uns selber .. Ich wünsche mir, daß von dieser Berlin-Erfahrung Impulse auf ganz
Deutschland ausgehen .." 2. Juni 1997, TU-Audimax Berlin: Zum "Benno-Ohnesorg-Kongress" versammeln sich zum erstenmal nach Jahren wieder die Alt-68er, um miteinander zu reden. "Die Stimmung war diffus vorwurfsvoll und enttäuscht." (taz) Die SDS-Genossen beharren irgendwie halbherzig auf alten Dogmen - Antifas und Ökolinke bremsen sie mit ihrer Aggression aus. Rainer Langhans und Bommi Baumann sind die Köpfe der hedonistischen, der zweiten Seite der Studentenbewegung und auch sie gehen im Tumult zunächst unter. Im Kongreß-Programmheft hatte Langhans immerhin keine Jammer-AG angekündigt: "Die Revolution ging verloren - wir haben gewonnen! Wer ist wir? Unsere 'weibliche' Seite. Was haben wir gewonnen? Freiheiten zu neuen Ufern .. Und das macht Angst! Diese Freiheiten und ihre Ängste haben viele Namen: Sex, Drugs and RocknRoll, Frauen, 89, Stasi, RAF, Kein-links-und-rechts-mehr, Jugendkult, usw." Und auf dem Podium verfügt Jutta Dittfurth:
"Langhans ist ein Eso-Faschist!" Mit Faschisten redet man nicht, die schlägt
man. Ein Eimer Wasser über Langhans' Locken und die Ex-Genossen schweigen
kleinmütig-verstört. Sie werden von den Links-Resten so richtig vorgeführt: Ihre
provozierte Schlägerei am letzten Tag läßt den Kongreß platzen. Die verwirrten 68er
draußen in der Halle: Wie können wir verhindern, daß wir so schwach sind? Vom
Dittfurthschen Rollkommando angestachelt, kippt ein Fanatiker blaue Tinte über Langhans'
weißen Outfit. Die Ex-Genossen schleichen davon. September/November 1997, Berlin: Die
Ex-Genossen sind von ihrer Lähmung beim Ohnesorg-Kongreß so entsetzt, daß sie
beschließen, sich monatlich zur Aufarbeitung ihrer Geschichte in Berlin zu treffen. Viele
kommen, aber das lange Schweigen von 30 Jahren macht ein gemeinsames Gespräch schwer:
alte Feindschaften, autoritäres Lager-Denken, Nichtwahrnehmung der eigenen Biografien -
alles wie damals. Ein großes Gespräch kommt nur mühsamst in Gang. Trotz Querelen: einen
besseren Kongreß mit Mut zur eigenen Darstellung der Geschichte wollen alle. 11. April 1998, TAZ-Redaktion, Berlin:
Dutschke-Attentats-Jubiläum als Anlaß für die taz, die 68er die AOsterausgabe bauen zu
lassen. Trotz Unwillen der SDS-Genossen erscheint auf der dritten Seite das Manifest
"der Zuversichtlichen": "Dreißig Jahre Trauer sind genug!" Darin
heißt es zum Schluß: "Wir wollen ein Fest. In Berlin. Feiern wir die Auflösung des
Staus, unsere Liebe, unsere vielen Projekte, das Medium Schröder, den stillgelegten
großen Brüter Kohl, die unnötig gewordenen Parteien - und eben uns. Tausend Blumen
blühen bereits, wir holen sie ans Licht. Im Sommer .." Das große geplante Festival scheidet die
Geister. Schließlich zerfällt wie schon 68 die Sache in zwei Fraktionen. Damals gab es
auch die autoritäre und die nicht-autoritäre Seite, den SDS mit seiner dogmatischen
Politik und die K1 als Spaßguerilla. Jetzt ziehen die 'Autoritären' mit Bernd Rabehl an
der Spitze taktisch das Ganze so durch, daß nur ein kleiner Kongreß geplant wird, eher
als politische Diskussion. Die 'Anti-Autoritären' oder Hedonisten Langhans, Mahler,
Baumann u.a. wollen dagegen ein Cross-Over-Fest aus der eigenen Biografie des Privaten
heraus: "Seit 68 gibt es eine Kulturrevolution, die uns 30 Jahre lang fantastische,
auch schmerzhafte private Erfahrungen bescherte. Diese Geschichte als Sieg zu sehen,
gestatten wir uns noch nicht." 5. Juni 1998, Audimax der FU, Berlin:
Kleinst-Kongreß der 68er von Rabehl & Co. unter Ausschluß der Öffentlichkeit: Die
Darstellung der eigenen Geschichte vor der Öffentlichkeit ist damit gescheitert. Die
Gespräche werden in universitärer Sprache geführt. Zur selben Zeit: Langhans u.a. beginnen
mit der Vernetzung zu einem Groß-Event in Berlin vom 28. - 30. August. Die ersten
"Stämme" klinken sich ein: die Love-Paradler, die Hanf-Paradler, die
Techno-Avantgarde .. Zum ersten Mal könnten sich alle zuversichtlichen und kreativen
Menschen aus drei Generationen treffen: "Ready to ruck?" Nicht mehr alte Politik
der traurigen Notwendigkeiten. Stattdessen Antiautoritäres-Hedonistisches. Ein Cross-Over
der "Stämme". Mit Musik, Visionen, Begegnungen, Performances. Von Guildo Horn
und Westbam zu Ringo Star und Harald Schmidt. "Vom STAUENDE zum STAUNEN. Wir sind
bereits unendlich reich. Die Welt ist schön!" Das Event entsteht in
Selbstorganisation: Jeder tut dabei zunächst etwas für sich. Das gilt auch für die
Politiker, die nur nach solcher Maßgabe eingeladen werden. Erst in zweiter Linie tut
jeder damit auch etwas für den gesellschaftlichen Aufbruch in ein zuversichtliches
Deutschland, einen Generationswechsel, vier Wochen vor der Wahl. Berlin-Tiergarten - Veranstaltungsorte: Tempodrom,
Freibühne, frühere Kongreßhalle (alles an einem Ort nah beieinander): Am ersten Tag, Freitag den 28. August:
Auftakt-Veranstaltung als eher noch intimer Mix des Kennenlernens und Fragenstellens der
"Stämme" mit Musik, lebendigen Leuten und viel Schauen und Hören: "Was
ist los?" Samstag, 29. August: Hanf-Parade mit
Cross-Over anderer "Stämme" (Hanf-Parade als Prototyp eines 'neuen Lebens':
Bewußtseinserweiterung, ökologischer Gebrauch von Dingen, selbstorganisierte
Wirtschaftsweise. Entsprechend rechnen die Veranstalter bei ihrer Parade mit 100.000
Menschen: vom Alexanderplatz zum Brandenburger Tor). Dann die Veranstaltung im großen
Maßstab. Die Parade mündet in eine Gala-Show: "Der Stau ist vorbei!" Hier
sprechen die "Stammeshäuptlinge" ihre Herzsätze an die Welt, wie sie sie gern
hätten (Utopie). Dazwischen Musik, Performances, Lichtdom, Projektionen, Tänze. Die Gala
wird als Samstag-Abend-Show vom Fernsehen inszeniert und danach live übertragen. Am Sonntag, 30. August (letzter Tag):
Ab Mittag Talks, 'Internationale des Frühschoppens', Kontakt- und Ideenbörse und
Chill-Out mit "Häuptlingen", Prominenz und Politikern zum Anfassen: z.B.
"Was können wir für das 'Neue Deutschland' konkret tun?" mit Gerhard
Schröder, Joschka Fischer, Roman Herzog. In beiden Nächten: Kleinere Nebenschauplätze
für Parties und Chill-Out. Das August-Event soll eine ständige
Einrichtung, ein jährliches Event werden: "WIR sind das Volk!" Angebot Kampagne für den STERN: Der
STERN promotet den Ruck im Sinne einer Kampagne. Damit macht er sich zu seinem
wesentlichen Antreiber - ähnlich wie die BILD-Zeitung mit Guildo Horn für den ersten
kleinen Ruck 'Birmingham'. Der STERN besinnt sich somit auf seine Tradition, wichtige
nationale Projekte wie z.B. auch 'Jugend forscht' auszurichten. Damit verjüngt sich der
STERN und holt sich die verlorene 'credibility' zurück, indem er sich für die
hedonistisch-kreative Initiative des 3-Generationen-Potlatsch und den Aufbruch stark
macht: als Zentralorgan des Rucks in ein neues Deutschland. Dabei bleibt notwendigerweise
das Prinzip dieses Events die Selbstorganisation, d.h. bei den Kreativen. Der STERN
organisiert ständig die Schritte der boulevard-politischen Kampagne mit und berichtet
darüber. Das Oster-Manifest der taz wird überarbeitet und für den STERN vergrößert.
Eine solche Initiative versucht sich auch als Alternative zu den neo-faschistischen
Subkulturen für die traurigen Ossis zu verstehen. Der STERN könnte auch kleinere
Auftakt-Events in anderen deutschen Großstädten anschieben. |
|
 for more information mailto ruck |
|